“EL ESTUDIO DEL
TRANSEXUALISMO INFANTIL BAJO UN ENFOQUE INTEGRATIVO BIO PSICO SOCIAL”.
Nombre: José Ricardo Polo Sánchez.
1.
OBJETIVO:
Dar conocer que es la
disforia de género y como afecta a los infantes en su desarrollo bio
psico-social a través de la recopilación de datos verídicos e información de
autores reconocidos académicamente.
2.
INTRODUCCIÓN:
La transexualidad o disforia de género, no es
lo igual que homosexualidad, o travestismo, ya que la homosexualidad es la
atracción por un individuo del mismo sexo, y la transexualidad es aquella
persona que no necesariamente siente atracción por el sexo opuesto, sino que
siente estar aferrado en un cuerpo que no le corresponde, y una persona
travesti usa la vestimenta del sexo opuesto como un fin, en cambio una persona
transexual lo usa solo como un medio, para llegar a ser lo que su sexo
psicológico siente.
La transexualidad está relacionada con la
identidad de género, es decir, el sentimiento psíquico de pertenecer al sexo
masculino o femenino, llamado también sexo psicológico. Una persona transexual
encuentra que su identidad de género (su subjetividad psicológica) está en
contradicción con su anatomía sexual, lo cual produce una disconformidad entre
su sexo biológico y su género psicológico, denominado disforia de género (Florencia,
2010) .
El objetivo general del presente trabajo es,
desde una postura epistemológica relativista, poder llevar a cabo una
aproximación acerca del grado de influencia de uno de los posibles factores
causales de la transexualidad. Tomando como referencia los desarrollos de Freud
y otros autores psicoanalíticos, investigare y analizare, el grado de la
influencia de un otro, especialmente la madre, influencia que referiré
puntualmente en lo que concierne al rol que juega o a las incidencias de lo que
Freud (y autores posteriores) describió como la Identificación Primaria (Florencia, 2010) .
A lo
largo de la historia se han realizado numeras investigaciones, no sólo desde el
ámbito psicológico, sino también del biológico y social. Se han descubierto
posibles influencias durante el desarrollo de la diferenciación cerebral, como
también de las influencias marcadas por la cultura, en relación a los
estereotipos masculino/femenino. De esta manera este trabajo incluirá no solo
lo que respecta a lo psíquico, sino también, las conexiones existentes entre lo
biológico, lo psicológico y lo social (Florencia, 2010) .
El transexualismo fue un término contrastado
por primera vez en el año de 1948 por el Dr. Harry Benjamín, por otro lado, la
disforia de género es un término contrastado por el Dr. Money en el año 1973, subsiguientemente
fue suplantado por el término “trastorno” de identidad de género, por el
DSM-IV, y de esta manera, también es conocido con el nombre de transexualidad
(CIE-10) y transgénero.
El desarrollo psicosexual no se forma en la
adolescencia, sino desde la infancia, donde surgen preguntas sobre la
diferencia entre un niño y una niña, por ello los adultos no pueden dejar de
preocuparse sobre los signos sexuales que presente el infante. (Freud)
Además a través de los datos recopilados se
ha verificado que este fenómeno no es actual, sino es una condición que ha
variado a través de las culturas, pues desde la antigua Grecia los Phrygiens de Anatolia castraban a los hombres que
se sentían mujeres y les permitían llevar el rol social de mujeres, asimismo,
el emperador romano Heliogábalo (218-222 d. C.) afirmaba sentirse mujer,
llegando a pedir a sus médicos que le practicasen una cirugía para cambiarse de
sexo.
3.
DESARROLLO:
3.1.
TRANSEXUALIDAD:
La transexualidad, es la
convicción que tiene una persona, de ser del sexo opuesto al que le asignaron
por su cuerpo anatómico. La mujer transexual es aquella que ha nacido con
anatomía masculina, mientras que el hombre transexual es aquel que ha nacido con
anatomía femenina (Florencia, 2010) .
La
transexualidad es un desacuerdo que existe en la persona entre su sexo
biológico y su sexo psicológico, es decir, en otras palabras, es el desajuste
presente en la persona entre el sexo que siente suyo, y el sexo con que se
nace.
3.2.
ESTRUCTURA
DE LA TRANSEXUALIDAD:
El término estructura hace
alusión a la personalidad global de un sujeto, es decir su manera de sentirse
hombre o mujer, su manera de actuar, como así también sus características
biológicas, por lo tanto la estructura de la transexualidad no solo se compone
del sexo psicológico, es decir la identidad de género, sino que incluye el
espectro que va desde el sexo cromosómico al sexo social o rol social. La estructura de la
transexualidad, incluye los parámetros: identidad de género, rol de género y
orientación sexual, que nos permitirá comparar las diferencias entre la
heterosexualidad, la homosexualidad, la bisexualidad, el travestismo, el
afeminamiento y las tan nombradas mujeres marimacho (Florencia,
2010) .
3.3.
TERCER
SEXO, MITO O REALIDAD:
Par comenzar hay que tener
en cuenta la diferencia entre identidad sexual y la orientación sexual. La
identidad sexual está relacionado con sentirse hombre o mujer, y la orientación
sexual es donde se deposita los deseos sexuales. Con esto se quiere proceder a
hablar sobre la identidad sexual en la que se acostumbra a clasificarse en dos
únicos grupos: por un lado mujeres y por otro los hombres, es decir, el género
femenino y masculino. Esta división está básicamente constituida por los rasgos
biológicos, ósea, cuando se nace mujer se pertenece al género femenino y
viceversa.
La transexualidad no es el
tercer sexo, ya que la persona se “siente” de un sexo u otro, y pretende vivir
día a día con el rol de género que se siente identificado, bajo las normas y
prescripciones que dicta la sociedad y la cultura. Con el comportamiento ya sea
femenino o masculino. Porque la identidad de género abarca lo social y
cultural, que contribuiría a nivel psicológico y social de la persona
transexual en este caso del infante (Rubio, 2009) .
En nuestra sociedad la
discriminación a los transexuales genera que las personas tengan miedo hacia lo
desconocido y por tanto rechazan a las personas transexuales, y se presenten
así casos de violencia verbal y física (Rubio, 2009) .
3.4.
Diferencia entre transexualidad, travestismo, homosexualidad
e intersexualidad:
Es importante
conocer la diferencia entre transexualidad, homosexualidad, bisexualidad e
intersexualidad, porque la estructura de la sexualidad se encuentra dividido en
tres importantes componentes: identidad de género, conducta de género y
orientación sexual.
Comenzaremos
mencionando que una persona transexual es aquella que busca activamente una
operación de transformación sexual, en el cual se emplea un tratamiento
quirúrgico que altera las características sexuales primarias y secundarias
dándole la apariencia del sexo opuesto. En cambio un transvestita es aquella
persona que habitualmente viste ropas del sexo opuesto (Florencia,
2010) .
Por otro lado el
niño escapa a su homosexualidad por la represión y la transformación de la
fantasía inconsciente, es decir, si el niño es un hombre y quiere ser nada más
que un hombre que se despierta sexualmente por otro hombre. Aun cuando sus
características correspondan a la variedad afeminada, él está todavía en
armonía con su sexo varón y su género masculino, caso que no ocurre en una
persona travesti y transexual, ya que no se sienten identificados con su sexo y
no están en armonía con sus cuerpos.
En otro punto la
intersexualidad se desarrolla por una alteración biológica, mientras que el
transexualismo aún no hay evidencias de que se por causas biológicas.
Generalmente confunden hermafroditismo con la intersexualidad, pero ambas
anomalías biológicas difieren entre sí. Porque los verdaderos
hermafroditas como aquellos que poseían tanto tejido ovárico como testicular,
por oposición a los seudo-hermafroditas. Estos últimos, intersexuados, tienen
un ovario con genitales de apariencia masculina, o un testículo con genitales
de apariencia femenina (Florencia, 2010) .
3.5.
Transexualidad Infantil:
Se dice que la
transexualidad se da en la etapa de la infancia a partir de los 5 años
aproximadamente, en la que según Freud, el niño ya es consciente de que sexo
pertenece psicológicamente y que sexo pertenece biológicamente. Para muchas
personas esto es difícil de creer, pues los mismos padres con menores que
tienen este trastorno, se les es difícil aceptarlo, pues piensan “pero es solo
un niño que puede saber sobre su sexo”. Este prejuicio y la falta de
información hacen que muchos niños no puedan desarrollarse de manera normal, y
feliz, como debería ser en todos los niños, pues viven en constante frustración y miedo. El hecho de
que sus familiares no acepten lo que el menor siente, en algunos casos los
lleva al suicidio o a querer ello mismo amputarse sus órganos reproductores.
La infancia y adolescencia son periodos críticos en la vida
de la persona, pues se presentan cambios físicos, como es en el desarrollo
intelectual y conformación de su propia personalidad, El menor reconoce su
cuerpo y la concepción del mundo y su entorno cambia de manera radica, lo que
los lleva a sufrir una crisis de identidad. En este punto, se integran cambios
físicos, cognitivos, emocionales y sociales, lo que dará lugar al surgimiento
de la propia personalidad de adulto (Montero, 2015) .
3.6.
Transfobia:
Las personas transexuales constituyen un grupo pequeño, que
cada vez se hace más notable, pero aun así está constantemente estigmatizado y
oprimido ante la sociedad capitalista. La transfobia puede ir desde violencia
verbal, física, la burla, atención no deseada, discriminación, y muchas veces
hasta asesinatos. A pesar de los altos niveles de transfobia en
la sociedad, las personas trans no son simplemente víctimas y objetos
históricos. También hay una historia inspiradora de resistencia trans,
individual y colectiva. En estudios realizados por Scholols Out se demuestra
que, lo mismo que la homofobia, la transfobia sigue estando muy extendida en
las escuelas y de hecho en todo el sistema educativo (Miller, 2014) .
3.7.
Aspecto
integrativo bio psico social en la transexualidad infantil:
Para abordar el tema de transexualidad es necesario enfatizar
los el aspecto integrativo biopsicosocial, desde una perspectiva integradora,
en la cual debe entenderse como un proceso biológico, que supone de una
alteración funcional, es un proceso psicológico porque conlleva sufrimiento,
dolor y los procesos mentales del infante y además es un proceso social porque
supone una invalidez, como la aceptación del entorno social, y la adaptación
que tenga que afrontar el menor. Además se sabe que no hay influencia que actué
separada, pues cada dimensión ya sea biológica, psicológica o social, reciben
influencia una de otras, en el desarrollo del infante, y generan el trastorno
psicológico. Por otro lado, se puede observar como la transexualidad
no solo despierta problemas o conflictos entre la biología, sociología y
psicología, sino también que genera todo una serie de replanteamientos desde la
perspectiva filosófica y ética, ya que por un lado nos encontramos con una
persona que no posee ninguna anomalía biológica, pero su psiquismo se halla en
total discordancia con su cuerpo (Florencia, 2010) .
4.
CONCLUSIONES:
v A lo largo del presente artículo se mencionó las diferentes
etiologías de la transexualidad, concluyendo que la transexualidad es un
desacuerdo entre el sexo con el que se nace y el sexo que se siente propio, y
que además transexualidad no es lo mismo que travestismo, homosexualidad e
intersexualidad.
v En segundo lugar se abordaron temas en la que se dice que el
aspecto biológico, psicológico y social influye en el infante, ya que están
entrelazados unos a otras, y que un adecuado manejo de los tres, hará que el
infante pueda desarrollar de manera óptima en su entorno familiar, social y
académico
v Por último se concluye en que habiendo casos de niños
transexuales, el prejuicio, la discriminación ante estos niños, se debería
terminar, pues esto no es un fenómeno actual, sino ha variado a través de las
distintas culturas a lo largo del tiempo, y el apoyo que les brinde sus padres
a estos niños será un factor importante.
5. RECOMENDACIONES:
Ø No desconocer ni descuidar aspectos sociales,
culturales y políticos más amplios en la cobertura de las historias personales,
para evitar las presentaciones naturalizadas de las identidades de géneros y
las orientaciones y prácticas sexuales no normativas.
Ø Las imágenes y los discursos de los medios de
comunicación se basan, en gran medida, en la exposición de historias
individuales que exhiben las diferencias de razas, nacionalidades, géneros u
orientaciones y prácticas sexuales no normativas como “pintoresquismo”, “nota
de color” o “historia de vida”. Esto es un modo de descalificarlas y,
simultáneamente, de eliminar la reflexión sobre las condiciones de pobreza,
marginalidad y exclusión que implican.
Ø Uso de pronombres: La única manera respetuosa de
aludir a las personas trans es respetando su identidad de género, es decir,
usar el pronombre (masculino o femenino) con que se designan estas personas.
Ø Impartir
orientación y educación sexual en las instituciones educativas con el fin de
informar a los infantes y aclarar todas sus dudas y evitar problemas a futuro.
6. REFERENCIAS BIBIOGRÁFICAS:
Florencia, G. (2010). Transexualidad e
identificaciones primarias. Buenos Aires: Tesinas.
Miller, L. (2014). Opresión transexual y
resistencia . sinpermiso.
Montero, L. (2015). Transexualidad infantil, a la
espera de una respuesta. elpais.
Rubio, J. (2009). ASPECTOS SOCIOLÓGICOS DE LA
TRANSEXUALIDAD. Madrid: Nómadas.
